V.B.V.

Hay personas que no sueltan el celular, cualquier momento libre sirve para desbloquear la pantalla y sumergirse en sus colores, aunque "no se es adicto al rectángulo luminoso ni a las imágenes móviles y de colores", señalaron especialistas de la Clínica Psiquiátrica Universitaria de la U. de Chile.

Las pantallas de bolsillo sólo "facilitan la disponibilidad de aquello que se consume sin autocontrol: redes sociales, juegos, apuestas o pornografía, entre otros. Todas ellas son adicciones conductuales, mucho mejor aceptadas socialmente que el consumo problemático de sustancias", agregó el centro de salud.

Esto se debe a que, según el médico y docente, Enzo Rozas, "las personas que desarrollan una adicción a una sustancia o conducta suelen tener determinados factores de vulnerabilidad", entre ellos "componentes biológicos y de carácter neurobiológico-genético, que facilitan cierta predisposición en términos psicológicos, así como algunos componentes socioculturales".

Si a esto se añade "el exceso de disponibilidad de esas sustancias, o de posibles actividades, puede conducir a esa población que está en mayor grado de vulnerabilidad a desarrollar adicciones", señaló el profesor de Psiquiatría.

Aunque también, destacó Rozas, existen otros factores como "una mayor propensión a la toma de riesgos, individuos más impulsivos, o personas que sienten la necesidad, por ejemplo, de evitar determinadas emociones o situaciones complejas".

"Es en quienes tienen una mayor vulnerabilidad conocida, ya sea porque tengan alguna psicopatología, condición psiquiátrica o antecedentes familiares muy relevantes, donde tiene que haber un mayor foco de prevención de las adicciones", recomendó el académico.

Su par, Carlos Ibáñez, agregó que las adicciones mediadas por la tecnología digital, como las apuestas y la pornografía, operan "igual que el tabaco o el alcohol, que están disponibles y para los cuales existe una industria a la que le interesa promover su consumo. Están las industrias de juego lícito e ilícito que fomentan su uso a través del 'juego responsable'".

Nuevas tecnologías arqueológicas revelaron la compleja red de comercio de loros amazónicos en Perú previa al imperio inca, donde las coloridas plumas de los guacamayos ya eran muy apreciadas y usadas en rituales, entierros o para simbolizar el estatus social en general.

Un equipo internacional de investigadores publicó ayer un estudio en Nature donde explica cómo los miembros de la civilización ichma, previa a los incas, transportaba los loros vivos a través de la Cordillera de Los Andes para comercializarlos, hace entre 1000 y 500 años.

El hallazgo fue posible gracias al análisis genético y químico de unas (aún) coloridas plumas encontradas en una tumba de la época Ichma en Pachacamac, en la costa peruana, que data de entre los años 1000 y 1470 después de Cristo.

Pachacamac, uno de los centros religiosos más importantes de la civilización andina, se encuentra a 500 kilómetros del área de distribución de estas aves, que son nativas de la selva tropical.

El análisis genómico indicó que las plumas enterradas corresponden a cuatro especies de guacamayo grandes: el escarlata (Ara macao); el azul y amarillo (Ara ararauna); el rojo y verde (Ara chloropterus), y el harinoso (Amazona farinosa).

El estudio de la firma química que contiene el plumaje confirmó que corresponden a animales que se trasportaban vivos, desde la selva a la costa peruana, y que cambiaron de dieta al moverse de hábitat.